告诉你一个真实的越南：宗教与治安：

　　越南同中国一样属于儒家文化圈，大部分信佛教，也有一些基督教和天主教，有些地区信佛教的多，有些地区信其它教的多，胡志明地区是信佛教的比较多，在胡志明几乎每个家庭和经营场所都有佛龛并供奉了财神和土地，每天要上香，还要供奉水果和鲜花，土地公公还要供香烟的，每个土地公公的左手位置都一个孔是用来供香烟的；有一些汽车上也供了观音菩萨，车头前面还有三支香，初一十五很多车上还供了鲜花，甚至有些菜场卖菜的摊位每天都烧香，有的香烟摊子也都安了上香的插孔。城乡寺庙众多，在市中心华人居住区寺庙更是随处可见，偏远的乡下也不少，寺庙中见到的全是中文，有些寺庙供斋饭，初一十五经常人满为患。越南的和尚都信的非常虔诚，经常在街上看到身穿黄色袈裟，赤着脚，双手托着一个碗，眼神非常专注地看着前下方，以每秒一步的速度在街边缓缓前行，就像以前传说中的印度僧侣。信众中吃常斋的很多，其中年轻人甚多，约占人口的10%-15%，逢农历初一初二十四十五十六三十吃花斋的更多，约会增加10-20%，还有一个令国人难以置信的现象，农历七月，全月吃斋的会到达总人口的30%以上，所以每年农历七月猪肉和水产会降价很多，因为吃斋的人太多，伴随着猪肉的降价，然后是食糖和绿豆涨价，八月十五中秋节即将来临，七月开始满大街都是卖月饼的，做饼需要糖，绿豆也用很多，到年底肉价开始上涨。

　　越南南部治安良好我想跟两个因素有关，第一是宗教信众特别多，大部分宗教都是教人从善的，而且佛教是讲报应和轮回的，好人有好报，恶人有恶报，今世做好人，来世到极乐世界，今世做坏事转世下地狱，一个虔诚的教徒是不可能去做鸡鸣狗盗之事的。当今的中国一些人道德沦丧到了没有底线了，毛泽东倡导的破四旧和无神论使得他们不相信有报应，什么也的坏事都做的出来，以八耻为荣，以八荣为耻，社会生活的混乱无序。中国以前可不是这样的，为什么中国古代的省市政府没有各厅局委办各民主党派人民团体，一个县衙门只有一个县长和秘书加上几个公安就可以把一个县治理的很好，其中宗教都起了一定的作用。第二是因为南部平原都是可耕地，加上水系众多，是标准的鱼米之乡，为什么说饥寒起盗心，穷山恶水出刁民，在这里至少饭是有的吃的，没有菜河沟里随便抓抓都有鱼，就不会去做些鸡鸣狗盗之事，而且大凡水系众多的地方的人民性格都比较温柔，比如在中国的江浙水乡苏州嘉兴等地的看不到有打架的，如果有99%是外地人干的。我在胡志明从没看过打架的，有时在报上看到抓到什么盗窃团伙之类的大多是外来人口，多是北越的。当然越南的犯罪现象还是有的，只是很少而已。还有，越南没有防盗门、没有防盗窗，没有汽车摩托车报警器、没有防盗锁。

　　越南南方人都比较纯朴，在批发市场买东西不用看称，卖者的秤盘是朝自己方向的，买的人看不到，但他们不会短斤少两，有时你凑过去看称，他们还会笑你，意思是居然连这个都不放心，没办法，习惯了，因为在中国被搞怕了，而且，一般整包整箱的东西上下都一样，他们一般都会按好坏大小分拣开来卖，一分钱一分货，买的放心。不过有时北方人会做些掺杂使假的事情。

　　越南人团结，互助的精神是中国人所不具备的，越南一直被外族侵略，越南人内部表现的异常的团结，如果一件事包给他们做，他们就不会计较谁做多做少，而且他们自身就会有人出面调配，效率还是有的；如果象吃大锅饭一样，那么他们的工作效率就惊人的低。